Aynı günahı tekrar yaptım, tevbem kabul olur mu?
"Bir daha yapmayacağım" dedin ama yine yaptın. Şimdi hem kendine kızgınsın hem utanıyorsun. Tevbe kapısının neden kapanmadığını ve ümitsizliğin neden asıl tehlike olduğunu anlattık.
Maksat 114 2 dk okuma
Gece pişman oldun, "Tamam, bu sondu" dedin. Belki ağladın, belki uzun uzun dua ettin. Birkaç gün, belki birkaç hafta iyi gitti. Sonra bir akşam yine aynı yere düştün.
Şimdi kafanda tek bir cümle dönüyor: "Ben zaten düzelmem. Bu kadar tevbe edip bozan birinin tevbesi mi olur?"
Bu yazı tam bu an için. Önce şunu bil: Bu cümle, düştüğün günahtan daha tehlikeli.
Asıl tehlike ümitsizlik
İnsan bir şeyi başaramayınca kendinden ümidi keser. Ama Risale-i Nur'a göre şeytanın en büyük kazancı tam da bu noktadadır. Bediüzzaman, Mesnevî-i Nuriye'de amel ve ibadette başarılı olamayan kişinin ye'se, yani ümitsizliğe düştüğünü anlatır. Ümitsiz insanın gözünde en küçük şüphe bile koca bir delil gibi görünmeye başlar ve bu yol insanı dinden tamamen uzaklaştırabilir.
Yani "Ben zaten kötüyüm, bırakayım" demek, bir günahı bütün bir hayata yaymak demektir.
Amele ve tâate muvaffak olamayan azaptan korkar, ye'se düşer. (…) Binâenaleyh, a'mâle muvaffak olamayanlar, ye'se düşmemek için şu âyete müracaat etsin.
Mesnevî-i Nuriye, Katre, Hâtime, Birinci Hastalık
De ki: Ey kendilerinin aleyhine haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları bağışlar. Çünkü O, çok bağışlayan, çok merhamet edendir.
Zümer Sûresi, 53
Tevbe bir garanti belgesi değil
Bu âyet "bir kere hata yapanlar" demiyor, haddi aşanlar diyor. Yani defalarca düşmüş, kendine yazık etmiş insanlara sesleniyor. Ve "bütün günahları" diyor.
Tevbe, "bir daha asla yapmayacağım" diye verilmiş bir garanti değil. Pişman olmak, o an bırakmak ve bir daha yapmamaya samimi olarak niyet etmektir. Sonra yine düşersen, yeniden kalkarsın. Tevbenin kapısı, sen her döndüğünde yine açıktır.
Günah hafife alınmaz, ama beklenmez de
Ümitsizliğe kapılmamak, günahı hafife almak demek değil. Risale-i Nur günahın kalpte açtığı yarayı da çok net anlatır. Lem'alar'daki İkinci Lem'a'da her günahın kalbi yavaş yavaş kararttığı, istiğfarla çabucak silinmezse büyüyen bir yaraya dönüştüğü söylenir.
Buradaki anahtar kelime çabuk. Günahı fark ettiğin an istiğfar etmek, yarayı büyümeden sarmak gibidir. Beklersen, "nasılsa bozdum" diye üstüne gidersen yara derinleşir.
Herbir günah içinde küfre gidecek bir yol var. O günah, istiğfar ile çabuk imha edilmezse, kurt değil, belki küçük bir manevî yılan olarak kalbi ısırıyor.
Lem'alar, İkinci Lem'a, Birinci Nükte
Pratikte ne yapabilirsin?
- Hemen dön: Düştüğün anda Estağfirullah de. Yarın sabahı, "temiz bir başlangıcı" bekleme.
- Kendinle konuşma şeklini değiştir: "Ben kötü biriyim" değil, "Kötü bir şey yaptım, düzelteceğim" de.
- Tetikleyiciyi bul: Hangi saatte, hangi ortamda, hangi uygulamada düşüyorsun? O kapıyı kapat ya da daralt.
- Yalnız kalma: Günahın en güçlü olduğu yer yalnızlıktır. İyi bir çevre, ders halkası ve dostlar en büyük destektir.
- Namazı bırakma: "Bu hâlimle namaz mı kılınır?" düşüncesi de bir tuzaktır. Namaz, düşenin tutunacağı ipidir.
Tek başına taşıma
Namazla ilgili bu tuzağa düştüysen Namazı aksatıyorum, nasıl düzene sokarım? yazımız işine yarayabilir. Kendine iyi bir çevre arıyorsan Ders halkası ve sohbetin faydaları yazımıza bak.
Bursa'daysan kapımız açık. Gelip bir çay içelim, hiçbir şey anlatmak zorunda değilsin. Bize ulaş.
Sıkça sorulanlar
Aynı günahı tekrar yapınca önceki tevbem boşa mı gider?
Hayır. Samimi olarak edilen tevbe, o günaha dair pişmanlıktır. Tekrar düşersen yeniden tevbe edersin. Zümer Sûresi 53. âyet, Allah'ın rahmetinden ümit kesilmemesini emreder.
Günah işledikten sonra namaz kılmak ikiyüzlülük mü?
Hayır. Namaz, hatalı olanın değil, Allah'a dönmek isteyenin ibadetidir. Günah sebebiyle namazı bırakmak, bir hatanın üstüne ikinci bir hata eklemek olur.
İstiğfar için ne demeliyim?
En kısası Estağfirullah'tır, yani "Allah'tan bağışlanma dilerim." Kendi kelimelerinle, Türkçe dua etmek de istiğfardır.